A Kangasniemen kirkko edustaa itäsuomalaista pyramidikattoista keskeiskirkkoa, joka rakennettiin kirkonrakentaja Matti Salosen johdolla vuosien 1811-14 aikana.
Merkittäviä korjauksia kirkossa on tehty 1886 (A.Caven), 1890 ja 1970-luvulla (Heikki Elomaa).
Nykyinen asu vastaa pitkälle vuoden 1886 korjauksen tulosta. Tämä kuva on otettu 10.7.2007 uuden pintaremontin ollessa käynnissä.

Kangasniemen kirkkoa ympäröivän maisemallisesti erittäin kauniin hautausmaan näkymiä esiteltiin jo edellisellä sivullamme #16, missä myös kerrottiin tarkemmin seurakunnan ja aiempienkin kirkkorakennusten historiaa.

Esko Ruhanen lähetti 12.10.2011 ylläolevan postikorttikuvan vuodelta 1906, jossa yläkuvassa on kuvattuna Kangasniemen kirkko ja alaosassa yleisnäkymä kirkonkylältä (kuvattu nykyisen työväentalon kohdilta Puulan suuntaan itään). Erinomaisia ajankuvia 'varhaisilta vuosilta' molemmat.
(Esko Ruhanen, 12.10.2011): Kävin läpi vaimoni sedän perintöinä jääneitä vanhoja postikortteja. Löysin sieltä postikortin , jossa kuvana on Kangasniemen kirkko ja kuva kirkonkylästä. Kuvassa on käsinkirjoitettu päivämäärä 1906 15/4. Postikortti ei ole kulkenut postina. Vaimon vanhemmat kertoivat aikoinaan, että vaimon isöisä, jonka äidin sukujuuret juontavat Mannilan Mannisista, piti yhteyttä Mannilaan 1900-luvun alkupuolella. Sukulaisuussuhde oli jossain tasolla pikkuserkkuja tai kolmansia serkkuja. Henkilöstä minulla ei ole varmaa tietoa, mutta postikorteista löytyi myös joulukortteja joissa lähettäjä oli Vilho. Voisi olla Vilho Manninen.

B Tämän talvisen kirkkokuvan antoi joulukuussa 2008 käyttöömme Hilma Partin tytär. Aiemmin käytössämme olleen huomattavasti teknisesti huonotasoisemman kopion taakse oli joku kirjoittanut vuosiluvun '1915', mutta yleensä näiden vanhimpien kuvien taakse tehtyihin merkintöihin pitää kuitenkin suhtautua hieman 'varauksellisesti' ja sallia muutamien vuosien virhemarginaali.

Ilmeisesti myös 1910-luvun tienoille vie tämä MH:n lähettämä (12.11.2006) kuva Kangasniemen kirkosta järven suunnalta katsottuna.

Ehkä 20-luvulle asti (?) - vie tämä MH:n lähettämä (25.10.2006) kuva.

C Tämän kesäisen kirkkokuvan ajankohta lienee myös 1910-20-luvuilla. Katolla erottuu ylös ristille saakka ulottuvat tikapuut.

Tämä rippikoulukuva on vuodelta 1910. Kuva on otettu kirkon seinustalla ja 'Koittilan perinnekirjan' (1987) kuvatekstin mukaan takarivin keskellä seisoo Alma Janhonen. Kuvan omistaja on Veikko Janhonen.
Kuvateksti (Anneli Tyrväinen): Rippikoululaiset ovat pukeutuneet konfirmaatiopäivänään puseroon ja pitkään hameeseen. Yleisin väri on ollut valkoinen, mutta muutama mustakin hame on joukossa sekä yksi ruutupusero. Hiukset ovat sileät ja siististi taaksekammatut. Kengät olivat tanakat, suutarin tekemät ruojukengät, joissa oli vähän vartta ja nauhat. Kirkkomatkalla kengät laitettiin nauhoista olkapäille ja käveltiin paljain jaloin.

D Tämän kirkkokuvan taakse on kirjoitettu vuosiluku "1916". Tapuli on muutamiin edellisiin kuviin verrattuna maalattu tummemmalla värillä valkoisin nurkkalaudoin.
Kirkon edustalla "piharakennus" ja mielenkiintoisen muotoinen heinäkasa.

'Koittilan perinnekirjasta' (1987) löytyy Veikko Janhosen mielenkiintoinen muistelu hänen ensimmäisestä reissustaan Kangasniemen kirkkoon vuonna 1927. Matkaa oli Koittilan suunnalta kertynyt kirkolle 30 kilometriä ja hän oli tehnyt matkan jalkaisin mummonsa kanssa. Tekstistä käy suurenmoisesti selville, miten 'kirkkomatka' ei ollutkaan tuolloin mikä tahansa reissu, vaan siitä muodostui monen vuorokauden vaellus - ja elämys.

Olin ehkä täyttänyt 6-7 vuotta, kun sain luvan lähteä mummon kanssa kirkkoon vuonna 1927. Matkaa kirkolle oli 30km. Kulkuvälineenä oli 'apostolin kyyti' eli jalkaisin.
Olin kuullut puhuttavan kirkosta, kellotapulista ja kirkonkylästä. Omin silmin en ollut niitä nähnyt. Vihdoin valkeni perjantaiaamu, jona päivänä lähtö tapahtui. Mummolla oli nimittäin tapana lähteä kirkkoon aina perjantaina iltapäivällä. Elämä tuntui rauhattomalta koko aamupäivän, kun mummo laitteli eväitä ja muita matkavarusteita. Hänellä oli sellainen kannettava pärekori.
Vihdoin koitti lähdön hetki. Mummo otti korin toiseen käteensä ja kengät nauhoilla toisiinsa sidottuina toiseen käteensä. Eihän nämä mummot kenkiään matkalla kuluttaneet, vaan kengät laitettiin jalkaan vasta lähellä määränpäätä.
Mummo selosti tarkkaan, mikä talo kulloinkin oli kohdalla ja ketä siellä asui. Samoin järvet ja joet tai muut erikoispaikat tulivat tarkkaan selostettua. Saavuimme illansuussa puolimatkassa olevaan taloon, jossa mummolla oli tapana yöpyä. Talon nimi oli Hautakangas.
Lauantaiaamuna matka jatkui taas kohti kirkonkylää. Taakse jäivät palaneeen kankaan pitkä suora, Haarajoki ja Syvälahti, josta oli oikotie Lapassalmen taloon. Tästä sai venekyydin vanhan uimalan paikkeille. Tämän talon paikkeilla näkyivät kellotapuli ja kirkon torni - tuo mahtava näky.
Menimme Tervaniemen talon kohdalta hautausmaan läpi ja niin siinä olivat kirkko ja kellotapuli seisomassa vankasti jalustallaan. Olin kuullut, kuinka rippikoulupojat kiipesivät kirkon katolle ja kiikkuivat katolla olevassa ristissä. Rohkeita olivat olleet, mutta pojat on poikia, ajattelin.
Näkemäni kotipitäjän kirkko ja kellotapuli vastasivat moninkerroin niitä toiveita, jotka olin asettanut. En ollut omin silmin nähnyt näin mahtavia kokemuksia.
Aikamme ihailtuamme matka jatkui taloon, johon saimme majoittua yöksi. Talo oli kirkon lähellä, sen omisti leipuri Mustonen. Hetken levättyämme ja nautittuamme eväitämme teimme ostosmatkan kauppoihin. Kiersimme hautausmaan, jossa mummo selosti tuttujen hautamuistomerkkejä. Oli niissä minullekin tuttuja.
Sunnuntaiaamuna kirkonkellojen alettua soida mummo selitti, että kellojensoitolla kutsutaan seurakuntaväki kirkkoon. Me menimme toisten mukana sisälle. Oli se mahtava näky! Mummo selitti katosta riippuvat kruunut: "Näillä kirkko valaistaan jouluna ja muulloinkin pimeänä aikana".
Mummolla oli istumapaikka lähellä saarnastuolia. Hän selosti hiljaa (eihän kirkossa saa kovasti puhua): "Tuossa on alttari. Tämä korkea paikka, joka on kuin tynnyrin puolikas ja jonka yläpuolella on pylvääseen kiinnitetty katto, on saarnastuoli". Hän selosti myös penkissä istuvat papit ja ruustiinat, jotka olivat kuulemma pappien rouvia.
Kaikkien ollessa hiljaa paikoillaan tuli jo kirkkomenojen aika. Urkuparvelta alkoi kuulua soiton ääni. Pian kirkkoväki yhtyi alkuvirteen; virrethän olivat tuttuja, niitä, joita mummo kotona ahkerasti lauloi.
Kirkonmenojen jälkeen palasimme leipuri Mustosen taloon eli kortteeripaikkaamme. Mummon suoritettua kortteerimaksut aloimme välittömästi kotimatkan. Paluumatkalla oli mummolla taas oma yöpymispaikkansa, joka oli tällä omalla kylällä, Elina Takkisen koti, jossa mummo kävi kertomassa kuulumiset kirkosta.
Kotiin saavuttiin maanantaina. Matkalla oli seuraamme liittynyt kaksi Ruokomäestä olevaa tyttöä. Hekin olivat tulossa kirkosta. Mummo uskoi minut tyttöjen seuraan. Tytöt opastivat minut Sauvamäen tienhaaraan. Siitä oli lyhyt matka Tahkomäkeen ja tuttu väli kotiin.
Olin taas kotona, jossa äiti otti vastaan. Hän oli varannut kirkkomiehelle kaikkea hyvää, mikä poisti matkan rasitukset. Oli taas mukava olo, oli koti ja äiti, jolle sai kertoa matkan ihmeet.

E) Tämän kuvan on ottanut 'Tarjantin Valokuvaamo' ennen vuoden 1935 kirkkoremonttia. Kuvan lähetti Tapio Lukkonen (29.1.2008). Tarjantin kuvaukset tunnistaa mielenkiintoisesta tekstaustyylistä kuvapuolella.

(Matti Mertanen, sähköposti 7.4.2007): Kirkossa tehtiin iso remontti vuonna 1935, Kangasniemen historia 2 s.330 kertoo: "Kirkkovaltuuston 13.1.1935 tekemän yksimielisen päätöksen mukaan kirkko samana vuonna perusteellisesti korjattiin. Siihen hankittiin sähkövalo ja keskuslämmityslaitteet... Katolle rakennettiin harjatorni, samantapainen kuin Matti Salosen rakentamissa samantyyppisissä kirkoissa yleensä on. Kattoikkunat poistettiin." Torni poistettiin seuraavassa isossa remontissa 1970-luvulla, jolloin poistettiin myös koristeleikkauksia peittävät levyt sisätiloissa.

Tapuli on kuvassa kokonaan valkoinen. Kirkon edustalla on tehty kaivuuhommia eli kiviaidan edestä on kenttää tasoitettu kuljettamalla maata pois.

'VA' lähetti nämä kuvat 8.10.2011. Hän kertoo kuvien kuuluneen 'Seurakuntain Keskinäisen Palovakuutusyhtiön' arkistoihin, mutta kuvien ottamisajankohdista hänellä ei ole tietoa.

Tämä maalaus Kangasniemen kirkosta on maalari E.Johteisen vuonna 1932 signeeraama. 'Kattoratsastajaa' eli tornia ei vielä näy (kuvattu 18.6.2010 ~ 'S&J'). Kiviaidan 'kulkusijainti' on maalauksessa merkittävästi erilainen kuin saman kuvaruudun ylemmissä valokuvissa suunnilleen samoilta ajoilta.

Todettakoon, että taiteilijana tämä 'E.Johteinen' oli jäänyt minulle täysin tuntemattomaksi. Pienellä haulla löytyi seuraavaa informaatiota:

(Nimimerkki 'Niina' , 30.9.2002): Olisiko tämä E.Johteinen tamperelaisen Sinikka Johteisen mies? Isotätini tunsi heidät ja omisti useita heidän taulujaan, Sinikka maalasi kirkkain kauniin värein maisemia. 70-luvulla ainakin vielä maalasivat.

(Nimimerkki 'Hoegkulla', 14.4.2008): Te, jotka olette kaipailleet tietoja E.Johteisesta, niin kyseessä on teoksesta riippuen joko isoisäni Eino Johteinen, joka oli harrastelijamaalari ja maalasi ainoastaan omaksi ilokseen, tai hänen veljensä Einari Johteinen, Tampereelta molemmat, syntyneet 1900-luvun ensimmäisellä kymmenellä.
Molemmat signeerasivat työnsä 'E.Johteisena'. Todennäköisesti kyseessä on Einari, joka oli kokopäivätoiminen taiteilija ja hän siis myös myi töitään eteenpäin. Einon työt ovat kulkeutuneet eteenpäin pikemminkin lahjoituksina ja perintönä. Jos kyseessä on 40-50-luvulla tehtyjä töitä, kyseessä saattaa olla kumpi vaan veljeksistä, myöhemmin signeeratut työt ovat Einarin maalaamia.

F) Tämän kirkkokuvan ajoitus menee lähelle vuotta 1935. Taustalla näkyy jo yhteiskoulun rakennus, joka otettiin käyttöön 1.9.1934, mutta kirkon vuoden 1935 remonttia ei olla vielä tehty (harjatorni eli 'kattoratsastaja' puuttuu).
Kirkon katolla näkyy vielä mielenkiintoiset "pikkuikkunat", jotka myöhemmistä kuvista ovat poistuneet.

Mielenkiintoisen mahdollisuuden kurkistaa Kangasniemen 40-luvun seurakuntaelämään tarjoaa paikkakunnalla vuodet 1946-48 nuorisopastorina toiminut (pastori) Aleksi Vallisaari vuonna 1996 kirjoittamassaan kirjasessa "Herätyksiä Kangasniemellä 1940-luvulla":
Ennen sotia ja pitkään niiden jälkeenkin kirkossakäynti oli Kangasniemellä runsasta. Useita kertoja vuodessa 2000-paikkainen kirkko oli täynnä. Kesäisin jumalanpalveluksiin osallistui keskimäärin 700 henkeä sunnuntaita kohden. Vielä 1940-luvulla oli tapana, että hautajaisissa vainaja vietiin "koulun" kanssa hautausmaan portilta haudalle. Se tapahtui kulkueena ja veisaten. Usein oli mukana joukko miehiä, jotka auttoivat nimeenomaan veisaamisessa. Miehet olivat aktiivisia seuroissa ja muussakin seurakunnan toiminnassa. Pyhäkoulun opettajina oli paljon miehiä.
Maaltapako ei vielä 1940-luvulla tuntunut Kangasniemen elämässä. Seurakunnan väkiluku oli yli 11 000 ja nuoria oli paljon. Osallistuminen seurakunnan tilaisuuksiin oli kiitettävää, myös nuorten osalta. Kiertäviä vieraspaikkakuntalaisia maallikkosaarnaajia vieraili eri kylissä. Kangasniemellä aikanaan vaikuttanut ja sittemmin Kainuuseen siirtynyt Adam Härkönen oli yksi heistä. Hänellä oli vanhemman väen piirissä paljon ystäviä.
Kangasniemi kuului 1940-luvulla Kuopion hiippakuntaan. Seurakunnan kirkkoherrana oli vuodesta 1933 lähtien rovasti Juho Frans Kuorikoski. Vuodesta 1945 lähtien hän oli ensin Kuopion ja sitten Mikkelin hiippakunnan asessorina. Kappalaisena toimi vuodesta 1939 lähtien aikaisemmin Harlussa pappina ollut pastori Oiva Kojo. Nuorisopappina toimi v.1944-45 pastori Viljo Pitkänen. Hän lukeutui heränneisiin. Hänen jälkeensä v.1945-46 oli nuorisopappina pastori Aarre Hujanen ja v.1946-48 pastori Aleksi Vallisaari.
Muista seurakunnan työntekijöistä on herätystä ajatellen syytä mainita pitkäaikainen kanttori, tir. Armas Nyman. Hän hoiti kanttorin tehtävää tehokkaasti ja seurakunnan hengelliseen taustaan liittyen. - - - Kanttori saattoi haudalla veisatessaan liikuttua ja puhjeta kyyneliin. Hänellä oli veisaavia miehiä apunaan. Nymanin voi katsoa omalla panoksellaan vaikuttaneen seurakunnan elämään ja herätyksiin myönteisesti.
Suntiona tuohon aikaan toiminut Hugo Ursin ansaitsee myös tulla mainituksi. Hän oli samalla seurakunnan taloudenhoitaja. Vähäpuheisena ja karuna miehenä hänkin asettui selvästi herätyksen puolelle. Joissakin tilaisuuksissa hän saattoi käyttää puheenvuoronkin.

Tapulista aivan ylempänä olevan kuvan kanssa samoihin aikoihin otettu yleiskuva - eli noin vuoden 1935 tietämiltä. Lähettäjä Ahti Pynnönen (24.8.2010).

G) Kirkon ristiharjalla oli 1930-luvun puolivälistä aina 70-luvun puoliväliin myös tornimainen lisäosa eli 'kattoratsastaja'. Itäpuolelta kattoa erottuu myös jyhkeä savupiippu. Vanhempiin kuviin verrattuna huomaa eron myös mm. eteläpuolen sisäänkäyntiosan kattomuodossa. (kuva: seurakunnan arkisto).

'VA' lähetti tämän kirkkokuvan 8.10.2011. Hän on merkannut kuvat ottamisajankohdaksi vuoden 1936, jolloin katolla näkyvä torniosa ('kattoratsastaja') olisi juuri valmistunut edellisvuoden remontin yhteydessä. Kuvaajan nimeä lähettäjä ei tiedä, mutta kuva on kuitenkin aikoinaan kuulunut 'Seurakuntain Keskinäisen Palovakuutusyhtiön' arkistoihin.

Tämä kirkkokuva on peräisin Siiri Laitisen kuva-albumista - annettu käyttöömme 6.10.2010. Kuvan lienee ottanut Frans Toivakka - Siirin silloinen naapuri. Kirkossa 'kattoratsastajat' ja piha-aluetta ei ole vielä madallettu.

Tämä otos Kangasniemen kirkosta 1950-luvun loppupuolelta oli mukana yhtenä yhdeksästä valokuvasta, jotka olivat mukana 1950-luvun lopulla 'turisteille' myynnissä olleessa Kangasniemeä esittelevässä 'valokuvahaitarissa'. Saimme kuvahaitarin käyttöömme 21.1.2012 Hyövyn Pylvänäisiltä. Tämä kokoontaitettava valokuvahaitari on aikoinaan kuulunut Savonseudun johtajattarelle Kaisa Huttuselle, joka on kirjoittanut kannen taakse päivämäärän 31.3.1959. Etupinnalle vain on painettu sana 'Kangasniemi', mitään muita tietoja ei ole laitettu näkyviin - ei kuvaajaa, julkaisijaa eikä painopaikkaa. Kiviaitaa on 'suoristettu' verrattuna edelliseen Frans Toivakan ottamaan kuvaan - kirkko itsessään on täysin samanlaisessa asussa. Koivut tässä kuvassa kasvaneet hiukan lisää pituutta.

Tämä kirkkokuva on kirjasta 'Kangasniemen Osuuskauppa 1907-1957' (käyttöömme lainasi Liisa Pilves).

Tämä turisteille tarkoitettu 'Kangasniemi'-tarra lienee valmistettu (tekijän signeerauksen mukaan) vuoden 1975 tienoilla. Kirkon katolla on vielä torniosa eli 'kattoratsastaja', mikä poistettiinkin remontin yhteydessä juuri 70-luvun puolivälissä. Kuva 'S&J'. Tarrakuvan tekijä (signeeraus jää epäselväksi) on ottanut kuva-aiheen suoraan edellisestä valokuvasta?

Vilho Mannisen kirjassa 'Kotipuolen raitit' (1978) oli tämä kuva, joka tekstin mukaan on otettu Kangasniemen seurakunnan 300-vuotisjuhlasta 21.8.1954. Juhlakansaa on kertynyt kunnantalon aukiolle paljon. Suomen lipuin koristettu juhlaportti erottuu tapulista hiukan oikealle. Aivan kuvan oikeassa reunassa erottuu ilmeisesti sen aikainen 'monitoimisähkötolppa'.

Tämän kuvan saimme käyttöömme helmikuussa 2011 Kangasniemen seurakunnan arkistosta. Kuvassa on juhlapäivä, lipun vierellä juhlaportissa on näkyvillä luku '300' - kyseessä on Kangasniemen seurakunnan 300-vuotisjuhla 21.8.1954 - kuvaaja ei ole tiedossa.

Paula Tiihonen lähetti (16.8.2010) tämä kirkkokuvan vanhempiensa albumista. Kirkolla on lippu puolitangossa ja väkeä on kertynyt sankarivainajien hauta-alueelle. Yksi valkoinen risti erottuu hyvin. Kattoratsastaja paikallaan ja savupiippukin näkyy vielä katon itäpuolella. Ehdotuksia, mikä tilaisuus olisi menossa?
Sankarivainajien patsaan paljastustilaisuutta on ehdotettu. Lauri Leppäsen veistos on merkitty vuosiluvulle 1956.

Matti Mertanen lähetti (28.2.2007) tämän vuonna 1966 otetun talvisen kuvan Kangasniemen kirkosta.
Mertanen asui Kangasniemellä kouluaikansa 1956-69 ja piti vanhalla seurakuntatalolla poikakerhoa ainakin parina vuotena 1965-67. Hän toimii nykyisin Jyväskylän kaupunkiseurakunnan kanttorina.
Matti Mertasta kiinnostaa kirkon jatketusta torniosa, jota hän kutsuu mielenkiintoisella nimellä 'kattoratsastaja'. Mertasen selvityksen mukaan 'kattoratsastaja' rakennettiin vuoden 1935 remontissa ja purettiin 70-luvun puolivälissä.

Tämä kuva on Vilho Mannisen kirjasta - uskoisin kuvan olevan Mannisen itsensä kuvaama kirjan valmisteluvaiheen ajoilta, jolloin elokuussa 1977 hän oli käynyt tutustumisretkellä entisissä lapsuusmaisemissaan kameransa kanssa. Kulkupelikseen hän oli lainannut Veikko Virtakalliolta polkupyörän. Kattoratsastaja on nyt purettu.

H) Tässä "urkuparvelta" otetussa kuvassa on menossa hautajaiset. Kaikki tarkemmat tiedot valitettavasti puuttuvat.
Huomio kiinnittyy naisväen runsaasti käyttämiin valkoisiin huiveihin. Keskisalin penkit ovat vielä olleet selkänojattomia.

M.Hoviniemi lähetti (8.12.2006) tämän kirkon sisäkuvan vuodelta 1933. "Ukko-Pekka" Svinhufvud on vierailulla Kangasniemellä.

Vilho Mannisen kirjassa 'Kotipuolen raitit' (1978) oli tämä kuva, joka tekstin mukaan on otettu Kangasniemen seurakunnan 300-vuotisjuhlasta 21.8.1954. Seitsemää 'esiintyjää' ei erotu ihan tunnistuksiin asti. Oikeassa alanurkassa näkyy saarnastuoliin johtavaa portaikkokaidetta?

Tämä kuva on samaisesta Mannisen kirjasta ja samaisilta seurakunnan 300-vuotisjuhlista (21.8.1954), kuva on tosin kirjassa painettu väärinpäin peilikuvana.

Matti Mertanen lähetti tämän kuvan seuraavin 'saatesanoin':
(Matti Mertanen, sähköposti 7.4.2007): Kuva kertoo kirkon ilmeestä vuoden 1935 korjauksen jälkeen. Osa koristeleikkauksista esim. saarnatuolin ja ikkunoiden yläpuolella oli peitetty levyillä. Kirkon etuosassa oleva suuri kuoro liittyy alueellisiin laulujuhliin vuonna 1957. Kuvassa näkyy hyvin saarnatuoli ja kirkon senaikaiset penkit.

Tässä vielä osasuurennos vuoden 1957 juhlakuorosta - kuvassa on muitakin kuoroja kuin Kangasniemen kirkkokuoro, eri puolilta Etelä-Savoa ilmeisesti (Mertanen 1.5.2007).

I) Matti Mertanen lähetti (23.5.2007) mielenkiintoisia kuvia kirkkokuoroista:
(Matti Mertanen, sähköposti 23.5.2007): Ensimmäinen kuva on noin vuodelta 1957. Eturivissä keskellä on kanttori Olavi Markkanen. Tässä kuvassa ovat mukana myös pitäjällä kokoontuneet kyläkuorot. Ainakin Kutemajärvellä ja Istrualassa oli tällainen kyläkuoro, jota kanttori kävi harjoituttamassa. Esiintymisiin ja yhteisharjoituksiin kokoonnuttiin sitten kirkolle. Näiden kyläkuorojen mukanaolosta johtuu kuoron suuri koko tässä kuvassa.

(Matti Mertanen, sähköposti 23.5.2007): Kuvassa Kangasniemen kirkkokuoro noin 1958-59. Eturivissä vasemmalta: Impi Langinkoski, ?, Eila Kovanen, Elsa Niemistö, Marja Pikkarainen, Kerttu Jurvanen, kanttori Aaro Niemistö ja poikansa.
Toinen ja kolmas rivi vasemmalta, naiset lomittain: Kaarina ?, Liisa Lukkarinen, Elsa Romo, Liisa Tyrväinen, Maija Tissari, ?, Maija Somerola, Kaisa Manninen, Helmi Romo, Vieno Mertanen ja Martta Manninen.
Miehet vasemmalta: Erkki Pöyhönen, Eemil Manninen, Matti Tiihonen, Paavo Tiihonen, Markku Saastamoinen, Matti Honkanen, Hannes Karma, Veikko Virtakallio ja Aarne Tyrväinen.

(Matti Mertanen, sähköposti 23.5.2007): Kuva on vuodelta 1962, siinä on ison kirkkokuoron lisäksi lapsikuoro. Kanttori Niemistö istuu lapsikuoron vieressä ruusu kädessään, olikohan samalla hänen läksiäisensä. Lapsikuoron suurimmat laulajat ovat yhteiskoulun ensimmäiseltä luokalta, Niemistöhän opetti siellä musiikkia. Kuorot ovat juuri laulaneet yhdessä Wilho Siukosen Kaanaanmaa-sävellyksen.
Lapsikuoron eturivissä on vasemmalta ilmeisesti kolme Jurvasen tyttöä , sitten kappalainen Mauno Airolan tytär ja sitten Pesosen tytär... Toisessa rivissä oikealta poikia Juha Tiihonen (Ylenlahti), Niemistön poika, Martti Tullinen, Matti Mertanen, Matti Räsänen, Marja-Leena Lukkarinen, ?, Pirkko Pesonen, Eira Nokelainen, Tuula Taavitsainen, ?, Pirkko Määttänen, Jurvanen ja viimeinen on tuntematon.
Kappalainen Airolan tumma hahmo näkyy vasemmassa reunassa miesten rivissä.

Ylläolevasta kuvasta oli itsensä löytänyt Leena Enqvist, os. Pesonen ja hän kirjoitti lisätietoja:
(Leena Enqvist, os. Pesonen, sähköposti 14.3.2008): Olen asunut Kangasniemellä vuodesta -57 (muistaakseni) vuoteen -73. Eli siellä tuli koulut käytyä ja kuorossa laulettua, kuten muutkin perheeni jäsenet. Isäni Leo Pesonen lauloi mieskuorossa, äitini Eila Pesonen (myöhemmin Hämäläinen) kirkkokuorossa ja me lapset lapsikuorossa.
Kirkkokuoron kuvasta löysin ilokseni Aaro Niemistön ympärillä olevasta lapsijoukosta itsenikin.
Mauno Airolan tyttären vieressä oleva 'Pesosen tytär' olen minä - silloin Leena Pesonen, nykyisin Enqvist.
Pirkko Pesonen (nykyisin Karlsson) on siskoni ja hänen vieressään kuvassa oikealla on sisareni Maija Pesonen (nykyisin Teravuo). Vanhinta sisartani Paulaa en kuvasta löytänyt ja äidistänikin näkyy vain otsa.
Kuorolaulusta jäi hyvät muisto, laulan nykyään Espoossa, Olarin seurakunnan kamarikuorossa. Kuoron nimi on 'Wähäpaimen'. Laulettua on tullut muutenkin, kävin viime syksynä siellä Kangasniemellä konsertoimassa Kangasniemi-salissa. Toimin musiikkisihteerinä Tapiolan seurakunnassa Espoossa.

(Ritva Peltola o.s. Heiskanen, sähköposti 24.8.2008): Kirkossa otetusta kirkkokuoron ja lapsikuoron yhteiskuvasta olen tunnistavinani itseni tummassa vaatteessa vasemmalla, kohdassa, josta sanotaan, että tuntematon. En ollut aktiivinen kuorolainen, mutta Niemistö sai silloin tällöin houkuteltua minut mukaan sanomalla, että kyllähän sinä laulaa osaat, osaahan äitisikin.
Äiti lauloi kirkkokuorossa nuoruusiästään saakka. Sillä perusteella kai sain jatkuvasti hyvät numerot musiikista.

J) Urkuparven alapuolelta heinäkuussa 1980 otettu kuva. Sisätiloissa näkymät eivät ole sittemmin juurikaan muuttuneet.
Kirkon sisätilat ovat alunperin pietarsaarelaisen Matts Aulisen käsialaa.

(Matti Mertanen, sähköposti 11.3.2007) : Muistelen, että ennen 70-luvun remonttia kirkko oli väritykseltään huomattavan harmaa sisältä, koristeleikkaukset seinillä ja saarnastuolista olivat piilossa - levyillä peitettyjä. Penkit olivat hankalia istua. Eli silloin remontissa palattiin alkuperäiseen asuun, penkit ja lämmitys uusittiin myös. Nykyisin on ilmeisesti sähkölämmittimet penkkien alla (tästä en varma), 1960-luvulla oli kuumailmapuhallus.
Kuumailmapuhallus kuivatti talvisin kirkon ilmaa ja aiheutti urkujen toimintaan häiriötä.

Tämän kuvan Kangasniemen kirkon uruista keväältä 1966 lähetti käyttöömme Matti Mertanen (28.2.2007).

Tämäkin mielenkiintoinen kuva on Matti Mertasen lähettämä. Urkuparven yläpalkissa lukee: 'Veisatkaa herralle uusi virsi'.
(Matti Mertanen, sähköposti 7.4.2007) : Urkuparven kuvassa kirkkokuoro laulaa Aaro Niemistön johdolla. Kuva 1950 -luvun lopulta.

Tämä kuva Kangasniemen kirkon urkuparvelta on peräisin seurakunnan arkistosta, josta kuvan saimme käyttöömme helmikuussa 2011. Kuvan ottamisen ajankohta tai kuvaaja ei ole tiedossamme.

K Kirkon alttaritaulu "Jeesus ottaa jäähyväiset äidiltään" on Berndt Abraham Godenhjelmin vuonna 1851 maalaama.

M Rippikoulun konfirmaatiopäivä kesällä 1975. Elettiin suurten ikäluokkien aikaa Kangasniemellä.
Eturivissä oikealla nuorisopastori Matias Roto, joka opetti myös koulussa uskontoa ja kunnostautui myös shakinpelaajana.

31 vuotta on kulunut edellisestä kuvasta ja uusi ikäluokka taas kuvattuna konfirmaatiopäivänään 25.6.2006.

Menopelitkin hiljentyneet tauolle jumalanpalveluksen aikana sunnuntaiaamuna 1.7.2007 ('S&J'). Ajoneuvoilla tuntuu olevan paljon uutisia kerrottavana toisilleen ohjastajiensa viimeaikaisista tempauksista.

O Kirkon julkisivuremontti menossa tiistaina 10.7.2007 - kuvattu tapulin suunnasta.

Kangasniemen kirkko kuvattuna 1.12.2007 ('S&J') tapulin suunnalta. Kirkon pintaremontti on valmis ja seinissä on uusi väri.

Kangasniemen kirkko kuvattuna 1.1.2009 ('S&J'). Vuoden 2009 ensimmäinen päivä oli poikkeuksellisen kauniin auringonpaisteen juhlistama.

Peruskirkkokuva vaikka postikorttiin - kuvattu 20.9.2008 ('S&J'). Kirkon uusi väri on aikaa myöten luontaisesti vaalentunut.

P Kirkko ja tapuli muodostavat yhdessä mielenkiintoisen kuvasommitelman idästäpäin katsottaessa (2.11.2008 ~ 'S&J') .

Kirkon itäpuolen sakastiosan ikkunat ja yksinäinen marraskuinen koivu kuvattuna 2.11.2008 ('S&J').

Kirkon seinissä ja erityisesti lukuisissa kulmaleikkauksissa piilee kuvaajille mielenkiintoisia kuvapintojen sommittelumahdollisuuksia. Jopa matemaattisen puolivälin hyödyntäminen pystyleikkauksena toimii tässä erityistilanteessa - klassisen 'kultaisen leikkauksen' kannattajat vierastavat tätä yksinkertaisinta jakokaavaa usein suottakin. Kuvattu 22.11.2009 ('S&J').